台東【沁涼溯溪親水樂】南橫群山中最平易近人的溯溪清流-大崙溪

轉自【台灣自遊網TaiwanTravelBeam-臺灣休閒農場深度旅遊 Tiamacan 圖/文】

溯溪?簡單來說就是沿著一條河流往上游走的意思啊!那會很難、很危險嗎?台灣地處兩大板塊交會,造山運動、斷層活動頻繁造就了許多高山深谷、瀑布湍流的地形,吸引了許多愛探險的玩家們甘願穿戴繁瑣的溯溪裝備、穿梭在岩壁急流之間……但是每次溯溪真的都需要非常完整、專業、昂貴的裝備嗎?回想今年四月當我正準備全副武裝、穿戴整齊前往南橫山區裡的大崙溪溯溪時,差點被同行、一身輕鬆裝扮的夥伴們看傻了眼!原來這一切的裝備對大崙溪來說都是多餘!在南橫群山中最平易近人的溪流應該就是大崙溪了吧!趕快脫下束縛的裝備,大崙溪正等著擁抱你、邀請你一起來體驗他的親和力!

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【圖一】大崙溪位置圖(取自
google earth網站)

大崙溪位於台東縣海端鄉,「海端」之名源自布農族語「haito-towan」,用以形容當地三面環山,新武呂溪向東流形成一個缺口向海的地形,故稱為「海端」。進入了海端鄉可說就是進入了台東布農族的大本營,整個南橫山區順著新武呂溪的主、支流延伸上去散布的幾乎都是布農族部落,分布範圍非常廣。日據時期日本政府為了消弭原住民族的勢力並爭奪山區的資源,而當地布農族人為了保護族群延續、生命生活的空間,雙方爆發了多次慘烈的抗日事件,是台灣所有原住民族群中抗日時間最久的一支民族,直到布農族的英雄拉瑪達星星被捕才結束長達數十年的抗爭,留下了許多壯烈的史蹟與戰爭的遺址。當我們順著南橫公路(台20線)往山區行走,在初來部落大橋附近就會看到拉瑪達星星的紀念雕像,

再經過新武村就會到達新武橋,新武橋下正是大崙溪與新武呂溪的交匯處,過橋之後的左手邊有一條羊腸小徑這就是我們大崙溪溯溪的入口!

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【圖二】溯大崙溪的入口處

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台東【沁涼溯溪親水樂】 栗松溫泉

轉自【台灣自遊網TaiwanTravelBeam-臺灣休閒農場深度旅遊 Vector 圖/文】

台灣座落在兩個板塊的交界處,地底蘊藏著無限的熱源。地下水的泉脈受到地熱的蒸動,帶著高溫在地殼縫隙中潛行。當地表上的流水,用一種柔軟的堅毅切開一道道山谷時,就有可能與地下的熱泉相遇。泉脈被河水侵蝕切開,溫泉就從「露頭」流出,因此溫泉常常出現在河谷沿線。

 

人類在開山闢路時,也會選擇經過河谷。路,總是貼著山的肌理,彎彎曲曲向上爬。溪水在山谷底流,道路在山腰上轉,台灣許多的山路都是與溪水相伴。於是三大橫貫公路的沿線,都蘊藏著大大小小的溫泉露頭。泉量大的、交通較便利的,就被開發成溫泉渡假區,把泉水引流到旅館或澡堂,供大家使用,例如著名的烏來、廬山、寶來等地。那些因為出水量小或是因處於遙遠山區,被認為沒有商業價值的溫泉,又或者是近年才被發現的溫泉露頭,就保持了它們原始的風貌。這類被人們稱為「野溪溫泉」的溫泉露頭,就如同它的名稱一般,展現著「野性」和神秘的一面。

 

因為它的「野」,在前往溫泉的路程上,以及泡湯的過程中,都是完全不同於已開發溫泉的經驗和感受。雖然有些野溪溫泉就在路邊,但大多數都要經過一番跋涉,才能一親芳澤。我說的「跋涉」,是真的跋涉喔!「跋」︰行走在山林間;「涉」︰在溪谷中上溯。在南部橫貫公路的「下馬」附近,有一個位於峽谷中,規模大約有半個標準比賽游泳池這麼大,水深可以讓中等身材的人站著泡的「轆轆溫泉」。但是想要在這個如仙境般的溫泉中泡湯,你必須先爬山往上三百公尺,翻過一座山的鞍部,再下切至九百公尺下的溪谷,走七至九小時山路,在溪谷中過一夜後,第二天再溯溪而上約半小時,才能到達最大最美的溫泉露頭。對於有登山經驗或體力好的人來說,在一番辛苦之後,可以享受徜徉在真正的大自然中泡湯的美好經驗,但對於一般人,似乎就太過於操勞了。

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【圖一】栗松溫泉遠景

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台東【綠色山林探訪趣】看見祖先的智慧,族人的力量-鸞山部落會走路的樹!

轉自【台灣自遊網TaiwanTravelBeam-臺灣休閒農場深度旅遊 Tiamacan 圖/文】

 

什麼?樹會走路?世界上真的有這樣的事情嗎?還是這只是電影魔戒或納尼亞傳奇的場景?沒錯,不要懷疑,這裡的樹每一棵真的都會走路!不相信的朋友就來台東鸞山部落走一遭、見識一下吧!

 

鸞山部落,位於台東縣延平鄉。相較於中央山脈系的布農族而言,鸞山部落算是台東海岸山脈裡非常特別的一個布農族聚落。為何它會有這樣特殊的地理位置呢?鸞山部落,布農族人稱為「Sazasa」,此地區原為卑南族人生活、耕種的土地,日據時期日本殖民政府為了大量掠奪山區的資源,將一部分原本住在中央山脈「Naipulu」(內本鹿)地區的布農族人遷移到鸞山。當時這一批布農族人來到鸞山,看到本來由卑南族人所種植之甘蔗長的都非常茂盛、又長又高,布農族人不禁說出「Ma-sazasa」來形容當地作物長的非常茂盛、土壤非常肥沃!這就是當地布農族人傳統地名的由來。

 

「會走路的樹」指的就是在鸞山部落裡好幾千棵茂盛的大榕樹,因為氣根的關係,使的榕樹的枝幹會不斷地蔓延生長,久而久之數棵榕樹就逐漸茁壯、蔓延成一大片的森林囉!順著氣根樹幹延伸看過去,每一棵榕樹就真的好像長腳會走路一般遷移整遍山林,因此又暱稱為「會走路的樹」!這裡的樹種主要都是「白

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【圖一】一根根的氣根就好像是榕樹的腳在走路、不斷延伸呢!

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花蓮【特色美食新鮮嚐】慢城花蓮——咖啡與城市文化的故事

轉自【台灣自遊網TaiwanTravelBeam-臺灣休閒農場深度旅遊 陳軒振 圖/文】 

如果我不在家,就是在咖啡館;如果不是在咖啡館,就是在往咖啡館的路上。

——奧地利詩人Peter Altenberg

 

在歐洲,咖啡館在城市的文化生活上扮演著極為重要的一層關係;舉凡義大利、法國巴黎、維也納等,獨具特色的咖啡館滿佈在城市的街頭巷尾。因為這種奇特的現象,使得咖啡與市民的生活早已緊密結合在一塊,詩人Peter對於咖啡館的愛戀也就不令人意外。

 

如果將「咖啡館」這三個字所象徵的元素一一拆開來分析檢視的話,大略會有以下詞語:餘醞香氣、醇厚口感、多層次的品嚐口感、烘焙技術、職業吧台手、悠閒生活、小品閱讀、滿屋的爵士樂、人潮的轉移進出等等。在台灣,幾乎每一個城市都擁有幾家這樣的咖啡館存在,但,其中有個別具匠心且咖啡館密度幾乎是僅次於台北的城市,那就是——花蓮。

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花蓮【特色美食新鮮嚐】花蓮冰品巡禮

轉自【台灣自遊網TaiwanTravelBeam-臺灣休閒農場深度旅遊 barachi 圖/文】 

《花蓮市區》

 

[市中心] 一心泡泡冰

如果在市區想吃剉冰,這裡是我的第一選擇。雖然招牌主打的似乎是泡泡冰,但就我吃過幾次的經驗倒不覺得有什麼特別出眾的地方,也不像基隆廟口那樣是現點現做的;倒是剉冰的配料種類相當豐富,而且拜人潮眾多之賜,東西總是賣得快更新得也快,每次去所吃到的料都能維持在不錯的狀態,尤其是花生、豆類、薏仁等需要熬煮的品項也都鬆軟入味;除了配料品質夠好之外,每次所給的量也頗為豪邁,整盤冰的份量相當大,想要吃自選配料的剉冰時通常都會跑來這裡,不過或許是因為生意實在太好,服務品質稱不上優質就是了。

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【圖一】一心泡泡冰招牌外觀

 

地址:花蓮縣花蓮市中華路16號

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